найти ссылку на источник информации (из Телеграм)

Компьютерный чип со встроенными клетками человеческого мозга получил финансирование от военных

В прошлом году ученые из Университета Монаша, Австралия, создали «DishBrain» — полубиологический компьютерный чип, в электродах которого в лаборатории выращено около 800 000 клеток мозга человека и мыши. Демонстрируя что-то вроде разума, он научился играть в пинг-понг за пять минут.

Массив микроэлектродов в основе DishBrain был способен как считывать активность клеток мозга, так и стимулировать их электрическими сигналами, поэтому исследовательская группа создала версию Pong, в которой клетки мозга получали движущийся электрический стимул, чтобы показать, на какой стороне «экрана» находится мяч и как далеко он находится от ракетки.

Это был первый случай, когда выращенные в лаборатории клетки мозга использовались таким образом, чтобы не только ощущать мир, но и воздействовать на него.

Исследование, проведенное в партнерстве с мельбурнским стартапом Cortical Labs, получило грант в размере 407 000 долларов США от Австралийской национальной программы грантов на исследования в области разведки и безопасности.

Эти программируемые чипы, объединяющие биологические ткани с искусственным интеллектом, «в будущем могут в конечном итоге превзойти по производительности существующее чисто кремниевое оборудование», — говорит руководитель проекта доцент Адил Рази.

«Результаты таких исследований будут иметь серьезные последствия во многих областях, таких как планирование, робототехника, передовая автоматизация, интерфейсы «мозг-машина» и открытие лекарств, что даст Австралии значительное стратегическое преимущество», — сказал он.

Астрология как точная наука (информация к анализу Учения Живой Этики)

---

Играя с двумя магнитами, приближая их друг к другу под разными углами, мы ощущаем усиление и ослабление притяжения и отталкивания.
Аналогично и астрология построена на законе Космического Магнетизма, где аспекты между планетами формируют силовые поля притяжения и отталкивания.

«Правильно думать, что магнитные токи являются каналами между планетами. Астрология точно определяет ход событий, приняв космический магнетизм, как главенствующую силу. Вычислению поддаются все проявления жизни. 
Астрохимия позволяет определить лучшие воздействия на определенные организмы. Астрология ничто иное, как формула астрохимии. 
Невозможно не понять значение физического воздействия планет. Потому все касающееся этого предмета должно быть изучаемо без предрассудков» (Агни Йога 18, 595, Беспр. ч.1, 122,129, Оз. 3-V-4)

Не счесть, сколько возникает аспектов между транзитными планетами, в которых орбис определяет и силу и продолжительность воздействия. Бывает «угасающий» аспект продолжает сохранять активность в период расхождения и способен «выстрелить» в неподходяще время, когда его уже считают ослабленным.
Но и точно угадать включение сходящегося аспекта не так то просто, ведь многое зависит от «дружественных или враждебных» стихий Зодиака, которые задействуют планеты.
В родной стихии Огня, например, орбис для Солнца и Марса можно увеличить, а в стихиях Воды уменьшить и т.д.

В кн. «Действия звезд в земных веществах», Л. Колиско доказала, что растворы солей разных металлов по-разному кристаллизовались в момент мажорных аспектов семи планет. 
В 1949 году, Т. Швенк подтвердил опыты Колиско в кристаллизации растворов солей железа под влиянием соединения Марса с Сатурном.
В 1967 А. Файф, так же установила, что процесс осадков раствора железа и серебра был задержан после точного соединения Марса (управителем железа) и Луной (управителем серебра).
В 1972 Коллершторм обнаружил, что в момент соединения Марса с Сатурном сила аспекта удерживалась несколько дней после точного орбиса, когда аспект должен слабеть.
Установлено так же замедление или прекращение кристаллизации солей свинца, при соединении Сатурна с Солнцем или Луной.
Так что, «ни с бухты-барахты» древние алхимики приписывали Луне управление серебром; Марсу - железом; Сатурну - свинцом и т.д.

«Планетные тела сияют разными светами. Излучения центров (чакр) также сияют различно, в зависимости от химизма металлов тела» (Агни Йога, 595)
Следовательно, физический магнетизм планет воздействует и на минеральный состав крови в нашем организме, что приводит к расстройствам, не зависящим от воли человека.
Например, в пожилом возрасте аспекты Сатурна сильнее влияют на обмен кальция, отчего сцепление костной ткани слабеет, кости плохо срастаются.
Аналогично и соли железа при напряженных аспектах Марса изменяют состав минеральный крови.

«Если бы люди отдавали себе отчет в качестве дня, они избегли бы многих затруднений. Конечно, Астрология очень точная наука, но она требует к себе крайне точного отношения. Лучи Светил пересекают нации, роды, личности. Можно узнавать непреложность химизма Светил, но расчленение такого разнообразного стечения нужно толковать очень осторожно». (Мир Огненный ч.2, 115)

(Цитирую отсюда: https://astropro.ru/?p=blog&id=26461)

где можно пообедать бюджетно и почти диетически в Москве))

 https://journal.tinkoff.ru/list/sto-love-ki/

Подробное описание (2023г.) очень бюджетных и классных!!! столовых в Москве. 

Столовая #57 в ГУМе - супер))

 ну и ещё - Трапезная в Храме Христа Спасителя

Дуров начал таргетировать рекламу в Телеграм ( информация из ТГ)

 Дуров начал таргетировать рекламу в Телеграм
Теперь в Телеграм стал доступен таргетинг по геолокации с точностью до пары километров. То есть геоданные наши Дуров уже продал.
Кроме того стал возможен таргетинг по интересам на основе читаемых каналов. Это значит все мало-мальски крупные каналы в Телеграм уже категоризированы и выявленные таким способом интересы аудитории продаются.
И ДЕСЕРТ: в Телеграм стал доступен РЕТАРГЕТИНГ. То есть грузишь файл с номерами телефонов, Телеграм у себя инкапсулированно составляет список для прогона рекламы (тебе не отдает) и ты можешь крутить по ним рекламу. Чем больше в вашей базе информации об этих юзерах, тем более назойливой и ситуативной ее можно сделать.
......
Фишка в том, что если делать список таргетинга на одного человека (номер телефона) и получить от него клик, то можно сделать связку номер телефона (и еще куча известных вам данных) - профиль Телеграм.
То есть Дуров ради бабосика сделал новую дырку в безопасности.
Теперь правило простое: кликаешь на рекламу? Палишь сразу кучу своих персональных данных.
Я не просто так написал огромную серию постов о том, как Телеграм из идеологического проекта плавно превращается в тупую машинку по зарабатыванию бабла. Если бы все эти нововведения показали адептам Телеграм в 2018 году, то они наверняка сказали бы что-то вроде: «видимо Дурова убили, а его заменил злой накачанный двойник!»
Идеологию проекта просто тупо перевернули с ног на голову. Причем Дуров еще менее года назад заявлял, что Телеграм не будет таргетировать рекламу на основе персональных данных. «ОПЯТЬ ОБМАНУЛИ». Даже боюсь считать, какой там по счету нож в спине с инициалами ПВ у адептов Телеграм и свидетелей «святого Дурова».
Телеграм до тупой b2b-продажи данных юзеров по примеру Facebook по сути остался один шаг. И не могу исключать, что он так же тихо и без анонсов будет или уже сделан.

из Парацельса

"Есть класс духов — саганы (Saganae), или стихийные духи природы (элементалы). Вот что говорит Парацельс об их оболочках:

«Существует два вида плоти. Один происходит от Адама, другой — не от Адама. Вещество первого типа является достаточно плотным, для нас оно видимо и ощутимо. Вещество второго типа неощутимо и не создано из праха земного. Если человек, ведущий свой род от Адама, хочет пройти сквозь стену, он вынужден сперва проделать в ней отверстие для прохода; но существо, произошедшее не от Адама, ни в отверстии, ни в двери не нуждается, но может пройти сквозь материю, которая кажется нам твердью, без нанесения ей какого-либо ущерба. Существа, не происходящие от Адама, так же как и существа, от него происходящие, обладают живой плотью и имеют действительные тела; но между веществами составляющими тела тех и других, разница такая же, как между материей и духом. И все же эти элементалы не есть духи, ибо они имеют плоть, кровь и кости; они живут и производят потомство; они спят и действуют, едят и разговаривают, и т. п.; посему их нельзя, строго говоря, назвать духами. Это существа, занимающие промежуточное положение между духами и людьми, имеющие сходство с людьми по форме и строению тела и напоминающие духов стремительностью передвижения. Это существа промежуточные, или composita сформированные из двух частей, образовавших единое целое, подобно тому как два цвета при смешивании образуют третий, который не напоминает ни один из исходных. У элементалов нет высших начал; следовательно, они не бессмертны и, умирая, разлагаются, подобно животным. Ни огонь, ни вода не могут повредить им, их нельзя запереть в наших материальных тюрьмах. Тем не менее, они подвержены болезням. Их одеяния, действия, вид, манера говорить и прочее мало отличаются от человеческих, но очень разнообразны. Эти существа имеют только животный разум и не способны к духовному развитию».

«Они обитают в четырех стихиях: нимфы — в воде, сильфы — в воздухе, пигмеи — в земле, саламандры — в огне. Еще их называют ундины, сильвестры, гномы, вулканы и проч. Каждая разновидность их может передвигаться лишь в пределах той стихии, к которой принадлежит; таким образом, никто из них не может покинуть соответствующую стихию, которая для них то же, что для нас воздух или для рыб вода. И никто из них не может существовать в стихии, принадлежащей другому виду. Для каждого элементала его стихия есть прозрачная и невидимая дыхательная среда, как для нас атмосфера».

Саламандра. Из книги Парацельса «Толкование 30 магических фигур».

«Об отличительных чертах элементалов можно сказать, что живущие в воде могут походить на людей как мужского, так и женского пола; обитающие в воздухе — больше по размерам и сильнее; саламандры — существа длинные, худые и иссохшие; пигмеи — около двух пядей в длину, однако они могут увеличиваться в размерах и вытягиваться, превращаясь в исполинов. Сильфы и нимфы, элементалы воздуха и воды, благожелательно относятся к человеку; саламандры с людьми общаться не могут вследствие огненной природы той стихии, где они обитают, а пигмеи обычно злобного нрава. Последние возводят дома, своды и постройки необычайного вида из полуматериальных субстанций, нам неизвестных. Есть у них и свой алебастр, мрамор, цемент и проч., но материалы эти столь же отличны от наших, сколь нить паутины отличается от льняной нити. Обиталища и дворцы нимф — в стихии воды. У сильфов же и саламандр нет постоянных жилищ. В целом элементалы испытывают неприязнь к людям самоуверенным и заносчивым, догматикам, занудам, пьяницам и обжорам, а также ко всякого рода личностям вздорным и грубым. Однако они любят людей простых, тех, кто бесхитростен и непосредственен, невинен и искренен, подобно ребенку; чем меньше в человеке тщеславия и лицемерия, тем проще для него сблизиться с ними; иначе же они бывают пугливы, как дикие животные».

Человек существует во внешнем проявлении стихий, элементалы же живут в их внутреннем проявлении. У них есть дома и одежда, кодекс поведения и мода, язык и собственные правительства — в том же смысле, в каком у пчел есть свои королевы, а у стаи зверей — свой вожак. Они иногда становятся видимыми, принимая при этом различные формы. Саламандры предстают в виде огненного шара или языков пламени, пляшущих над полями или появляющихся в домах; нимфы приобретают образ человека, его повадки и одежду и, как известно, могут вступать с человеком в брак. Есть местности, где множество элементалов различных видов сосуществуют вместе, и бывали случаи, когда человек допускался в их сообщества и жил вместе с ними некоторое время, они же становились для него ощутимыми и видимыми глазом.

В житиях святых стихийные духи природы часто выступают в образе «чертей» — имя, которого они не заслуживают. Ибо есть элементалы как хорошие, так и дурные; однако несмотря на то, что они могут быть очень эгоистичными, в них нет преданности абсолютному злу, потому что у них есть лишь смертная душа и нет той искры духа, которая сделала бы их бессмертными.

«Злые духи являются, можно сказать, судебными приставами и палачами Бога (Закона). Они порождены злыми влияниями и исполняют свое предназначение. Но невежды чересчур высоко оценивают их силу, особенно же силу дьявола. У дьявола недостаточно власти даже для того, чтобы восстановить старый разбитый горшок, не то что сделать человека богатым. Он — или оно — есть самое убогое существо, какое только можно выдумать, гораздо более слабое, чем любая из сущностей, обитающих в четырех стихиях. Существует великое множество искусств, наук и всяких изобретений, которые приписывают дьяволу (личности); но прежде, чем стать много старше, мир откроет, что дьявол не имеет к этим вещам никакого отношения, что дьявол есть ничто и знания его суть ничто, а вещи эти являются следствиями природных причин. Истинная наука может многое; у вечного Знания всего сущего нет ни возраста, ни начала, ни конца. То, что ныне считается невозможным, будет претворено в жизнь, неожиданное сегодня в будущем окажется истиной; и то, что в одном веке зовут суеверием, в следующем станет основой общепринятой науки». Жизнь Парацельса и сущность его учения"

Автор: Франц Гартман

#dnk_Стихии #dnk_Элементалы #dnk_Парацельс

Троичность Вселенной

Троичная эволюция человека:

"...в природе существует троичная эволюционная схема для образования трёх периодических упадхи; или, скорее, три отдельные схемы эволюции. Это планы монадической (или духовной), умственной и физической эволюции. Эти три эволюции суть конечные аспекты или отражения АТМЫ, седьмого принципа, единственной реальности на плане космической иллюзии.
Каждая из этих трёх систем имеет свои законы и управляется и руководится различными группами высочайших дхьяни или логосов. Каждая представлена в строении человека, микрокосме великого макрокосма. И, именно, связь этих трёх течений и делает его тем сложным существом, каким он является сейчас". (Тайная доктрина Т.1)

из ЕПБлаватской

Теософ. Попытайтесь представить себе "дух", небесное существо (как бы мы его ни называли), божественное по сути своей природы, но всё же недостаточно чистое для того, чтобы быть единым с ЦЕЛЫМ, и нуждающееся, для конечного достижения этого единства, в очищении своей природы. Сделать это оно сможет лишь в том случае, если индивидуально и лично (т. е. духовно и физически) испытает каждое переживание и чувство из всех, существующих в многообразии дифференцированной Вселенной. Таким образом, набравшись опыта в низших царствах природы и поднимаясь с каждой ступенькой всё выше и выше по лестнице бытия, оно должно испытать всякий опыт на человеческих уровнях. По сути своей оно — мысль, и потому зовётся во множественном числе манасапутра, "сынами (вселенского) разума". Эту вот индивидуализированную мысль мы, теософы, и называем истинным Я человека, мыслящей сущностью, заключенной в клетку из костей и плоти. Это, без сомнения, существо духовное, а не материальное, такие существа и являются перевоплощающимися Я, наполняющими ту совокупность животной материи, которую мы называем человечеством, и называются они "разумами" или манаса. Но стоит им раз попасть в эту клетку, то есть воплотиться, как суть их становится двойственной: иными словами, лучи вечного Божественного Разума, рассматриваемые как индивидуальные существа, принимают два свойства — это а) присущее им стремление вверх, и это свойство высшего манаса, и б) человеческая рассудочность, или животное мышление, возросшее в разумности благодаря превосходству человеческого мозга, именуемая низшим манасом, или умом, склонным к желаниям, кама-манасом. Первый стремится к буддхи, а второй притягивается вниз, к логову страстей и животных желаний. Кама-манасам нет места в дэвачане; не могут присоединиться они и к божественной триаде, в единстве возносящейся в ментальное блаженство. И всё же именно "Я", манасическое существо, в ответе за грехи низших скандх, точно так же, как родители несут ответственность за проступки детей, пока те ещё не отвечают за свои действия.

Спрашивающий. И этот "ребенок" — личность?

Теософ. Да. Потому, когда утверждается, что "личность" умирает вместе с телом, это не выражает всего. Тело, которое было лишь предметным символом г-на А. и г-жи Б., исчезает со всеми своими материальными скандхами, которые являются его видимыми выражениями. Но то, что на протяжении земной жизни составляло духовную совокупность опыта: благороднейшие устремления, неумирающая любовь и неэгоистичная натура г-на А. и г-жи Б. — всё это в период дэвачана присоединяется к Я, которое отождествляется с духовной частью того земного существа, которое уже скрылось из виду. Актёр так проникается ролью, которую только что сыграл, что она снится ему в продолжение всей ночи в дэвачане, и видение это длится до тех пор, пока для него вновь не пробьёт час возвращения на сцену жизни, где он должен будет сыграть уже другую роль.

"Ключ к теософии"